구두공 ————전통 손재주의 파수꾼

구두장인을 손재주로 밥을 먹는 전통적인 행인들은 이미 상당히 오래되었다.

시대의 변천에 따라 사회 분업은 점점 세화되고, 지난 세기에도 볼 수 있는 철공, 짐을 짊어지는 맷돌인과 함께 "솥 밑을 바꿔 에나멜을 고치는 그릇공인, 지금은 도시의 신월이한 조류에 잠겼다.

길목의 그 구두장이 도시의 흔적이 새겨진 오래된 골목과 함께 남겼다.

역사와 현실의 틈에 도시의 신구 교체의 문화표지가 되었다.

지금 이 골목에는 여전히 그들의 그림자를 볼 수 있고, 일부 구두장이 역사의 장강에 따라 멀어졌고, 일부 젊은 구두공들은 여전히 어른들의 신념을 품고, 골목 어귀퉁이에 앉아 묵묵히 이 전통 솜씨를 지키며 주변의 오래된 이웃을 위해 구두를 쓰는 편리함을 제공한다.

그들은 시종일관 대중 생활과 밀접한 관계가 있다는 것을 의심할 필요가 없다.

구두장이 멀리 가는 베테랑 연예인

반세기 전 성에는 구두장 짐과 구두점을 수리하고 구두를 전문적으로 수선하는 것이 많다.

어떤 신발가게는 문 앞에 큰 책도 쓰이고, 큰 구멍에서 고생하는 글이 있는데, 즉 신발이 찢어지면 빨리 보충해서 많이 써야 한다.

일찌감치 사람들이 자가용 헝겊신을 신었는데, 여자들이 신발을 펑펑 들이는 것은 그 시대였다.

하지만 밑창이 어려워 가정주부들이 모두 감당할 수 있는 것이 아니기 때문에 자가용 구두창을 다 내놨고, 마을 입구의 구두장인에게 구두창을 신어야 하는 ——구두공은 철바느로 밑바닥을 뚫고 구멍을 뚫고 털털로 삼아 마사지 를 두 가닥으로 꿰매고 있다.

신발의 방패를 잘 들여 망치로 한 덩어리의 골을 신발에 넣어 정형할 것을 ……

헝겊 신발을 오래 신으면 밑창이 얇고 닳아서 신어서 구두공 손에는 가죽창을 박을 수 있고, 신발에 구멍이 생기면 가죽을 덧댄다.

구두가 끊어지면 단발에 돛이 벗겨져 고무가 벗겨져 신발장을 수리할 수 있고, 수선도 가능하다.

해방 후 성에서 이 일행의 절반은 발자국이나 손질의 보신기를 추가하여 수십 위안, 기계가 나온 후 평상시의 큰 수리도 반공배로 변했다.

20세기 60년대 사람들은 생활 수준이 낮아 수륙 양용 비닐 샌들이 한때 풍미했다.

구두공은 새 사업에 있어서 플라스틱 신발을 수리하는 것은 힘들지 않지만 작은 석탄로 한 마리를 더 낳고, 난로 안에서 자제적인 낙인을 몇 자루 태웠다.

수리법은 비닐 단열에 접착되어 용접을 하는데, 보강하여 같은 플라스틱 조각을 붙이면 된다.

보조처를 반들반들하게 하여 구두공을 수리하는 것은 열로 유리병으로 압박하여 누추한 것을 잃지 않는다.

앞으로 전기 낙인을 고쳐 플라스틱 신발을 용접하는 것이 더 마음에 든다.

오늘이 되면 골목 입구를 지키는 구두쟁이들은 각종 신발을 고칠 뿐만 아니라 가방과 지퍼를 손질하고 우산을 손질하는 것도 정통하다.

수화장이 수리할 수 있는 종류가 갈수록 많아지고, 전통적인 수리법도 개선되고 있으며, 오직 십여 년 동안 여전히 그들의 곁에 있는 그 70년대에 생산된 구식 보화기였다.

단지 몇 십 위안의 가격이 더 싼 것은 아니지만, 현대의 큰 백화점에 진출하는 비싼 구두기계에 비해 1,200위안의 구식 보습기는 확실히 실용적이다.

장신운 31살

운양인 수화 8년

여덟 년 의 광경 은 소박하게 생계 를 꾸며 행실 에 능하다

구두장수 장 선생이 요즈음의 장사는 이전보다 많이 담백한 것 같다.

장 사부는 매년 2, 4, 8 월 동안 장사가 잘 된다. 신발이 쉽게 마모되기 때문에 겨울이나 비가 올 때 장사가 자연스럽게 담백해졌다.

기자는 마류림 골목 안에 옛 주민 빌딩 복도입구에서 장사부가 발견되었을 때, 그는 이미 이곳에서 6 년 동안 신발을 고쳤다.

장 선생의 구두는 노점도 크지 않고, 두 제곱 정도이다.

위층 주민의 자유를 방해하지 않기 위해 장사부는 이 좁은 공간을 잘 이용하고, 작은 나무 걸상 한 장은 스님 신발을 수리할 때 전용 좌석이다. 낡은 구두를 걸치기와 의자에 놓여 있는 왼편에 놓여 있다. 크고 작은 스킨 등 수화 도구의 나무상자가 의자에 붙어 있는 오른쪽에 놓여 있다. 꼭대기에는 서로 교차하는 철망으로 각종 순응의 조류를 달고 있는 진구두 매트와 저렴한 가죽 끈, 구두 솔 등이 걸려 있다.

장 선생이 어떻게 신발을 수선하는지 알고 싶으면 8 년 전 번화했던 만주 일대의 길거리를 거슬러 올라가야 한다.

그 해 장 선생님 은 겨우 18 세 였 다.

한 번의 우연한 기회에 장 선생은 한 길에 운양 고향을 우연히 만나게 되었는데, 고향은 장사부에게 자신이 한 길에 신발을 닦는 노점 한 장이 있다고 알려, 장사는 아직 흥행이라고 말했다.

장 선생 은 자신 이 학문 솜씨 를 배워 좋 은 일 이 였 다. 그래서 운 양 고향 문 밑 에 배배 하 면서 사부 를 위해 아르바이트 를 하 면서 어떻게 신 을 수습할 수 있 었 다.

이렇다 보니 1년의 견습생 광경이 곧 지나갔다.

당시 한 길 삼협 디젤 공장 밖의 손바닥 큰 구석은 장 사부님의 첫 번째 신발가게였다.

그 후 도시가 전전하면서 지금의 마유림으로 왔다.

여러 해 동안 장 선생은 줄곧 부지런히 이 문이 사라지고 있는 전통 솜씨를 고수하고 있다.

장 선생은 여분의 돈이 없었고, 그녀의 아내는 시내 개인 신발 공장에서 아르바이트를 하고, 두 사람은 매달 1천 여 위안의 수입은 많지 않지만, 그들의 평범하고 소박하게 살고 있다.

여름에 장사부는 매일 새벽 6시쯤 북산의 집에서 걸어서 마유림이라는 구두로 나섰고 저녁 6시 정각에 노점을 마쳤다. 겨울은 늦게까지 아침 7시에 출발해서 저녁 7시까지 집으로 돌아간다.

이런 해돋이 에 대해 작동하고 해가 지고 이자를 이룬 일에 대해 장사부는 만족해 보였다. “지금은 경쟁이 커서 어떤 돈도 찾지 못하고 손재주로 밥을 먹는 것이 비교적 든든한 것 같다 ”고 말했다.

이것은 장 선생의 입에서 늘 중얼거리는 말이다.

구두공 의 집착 신념

신 을 감수하는 신맛 을 느끼고 장 선생님 이 굳은 고치 의 손발 을 하소연 하 고 "원래 일년 사계절 을 걷 는 길 이 생각, 한 행렬 한 벌 의 이불 을 짊어지고 다니며 장사 를 했 다.

무슨 장화, 신발, 구두, 지퍼, 우산 모두 고쳐야 하는데, 그 중 고생은 말할 필요가 없다.

지금 신발을 정식으로 수리하는 단골손님들이 건립된 후, 분명히 과거보다 훨씬 안정되어 있는 장선생이 매우 만족스러워 한다.

그러나 장사부도 감개무량하고 도시의 새 건물이 많아지면서, 노인 골목은 갈수록 적어지고, 젊은이들이 신는 명품 구두도 많아지고 있지만, 이들은 대부분 장사부와 같은 허름한 신발을 노리는 것을 원치 않는다. 결국 생활 조건이 크게 높아졌다.

이전에는 모두 구두에 철제 구두를 박는 신창을 맞추고 길을 걷기 시작하였다. 그러나 지금은 마침 편성된 신발은 일률적으로 신발을 박을 수 없는 것이고 그렇지 않으면 촌티가 난다.

그리고 현재 많은 명품 구두점, 도시에서 전문 신발 간호점이 있는데, 기계로 고쳤는데, 이런 시대경쟁에 직면하면 장 사부는 “나도 큰 구두점 하나 열고 싶지만 경제력이 그 기준에 미치지 못할 것 같다.

지금으로도 괜찮습니다. 매달 7800원을 벌고 수리하는 신발의 실속, 인내성, 백성들도 실속 있게 생각하며, 자신의 구두장사도 보장됩니다.

장사부는 지금 신발을 수선하러 온 대부분은 근처에 사는 중노인들이고, 그리고 구두나 장화 같은 사람이 거의 적어서 신는 사람이 점점 줄어들 수 있다고 말했다.

한 도시는 매일 변화하고 있다.

꽃이 피고 꽃이 피고, 일부 새로운 행실이 탄생하였는데, 일부 노행들은 사라졌지만, 장선생은 여전히 집착하게 믿으며 어떤 사람이 신발을 신으면 신발이 망가지면 누군가가 수리할 수 있다. 사업이 생기면 그는 밥을 먹을 수 있다.

유과장충 38살

만주 대주 진인 수화 십여 년

구두공 을 수리하여 고쳐 낸 아름다움

만주구 태백로 신세기 백화점 대문 바로 맞은편에 눈에 띄지 않는 골목길 안에 구두장이 2m 미미만의 신발가게에 앉아 60세의 시어머니에게 신발 밑창을 보태고 있는 그는 구두장수 유사부였다.

유사부와 일곱 살 어린 장사부와 비교해 세월이 창상한 얼굴을 기록하며 살이 많이 빠지고 노인에게 신발 밑창을 보완할 때 집중하는 표정은 그의 눈썹 꼬리 사이의 깊은 ‘천 ’의 글씨 무늬 한 쌍이 꽉 찬 두 손, 시종일관 바쁘게 움직이며, 동작이 능숙하고 섬세하다.

유사부의 아내 역시 신발을 수리하는 여공으로 평일 휴식할 때, 유사부의 아내는 그를 따라 신발을 닦았다.

기자가 유사부 인터뷰를 하러 온 것으로 전해지자 옆 구두를 보던 단골손님이 유사부의 아내를 기자에게 끌어당겨 서로 소개했다.

유사부의 아내는 부끄럽고 수수한 차림으로 그녀의 얼굴에 둥글게 물든 미소를 짓고, 붉게 웃는 얼굴에는 도시인들의 부끄러움과 착한 얼굴이 보였다.

유사부는 일에 몰두하여 일할 때, 그녀는 아무 소리도 없이 그의 옆에 앉아 있었고, 눈은 시종일관 유사부의 바쁜 손을 바라보았다.

"그들의 장사는 아직 괜찮다. 과거에는 그들이 여유가 있는 것을 보기 드물다."

옆 담배 노점 상인이 말했다.

유사부는 여전히 바쁘게 지내고 있다. 다만 자신에 대한 평가를 듣고 얼굴에도 미소를 지었다.

채팅할 때, 기자는 유사부 옆의 크고 작은 공구에 가득 채워진 나무 상자, 가위, 가위, 망치, 철진자, 그리고 밧줄, 노끈, 노끈, 송곳 ….

나무 상자 밖에는 수리용 가죽이 널려 있다.

유사부는 신발을 보완하는 재료로, 유사부가 손에 철괴를 들고, 형형상이 납작한 철오리 주둥이라고 말했다.

신발을 보완할 때 유사부는 다리에 계속 끼고 있는 신발을 하늘로 오리 입 위에 씌우고, 신발을 수리하는 것이 편리하다.

유사부는 이 철괴는 구두장이 전용 도구라고 소개했다. 그들은 모두 팔선 중의 이철괴의 물건이라고 한다.

생활이 충실해서 즐겁다

유사부와 아내는 딸이 있는데 지금은 대주진 중학교에서 중학교를 다녔다.

딸의 학습 성적이 나쁘지 않아 유사부가 아무리 해도 딸에게 대학의 소원을 바쳐야 한다.

지금 유사부는 주인집에 임대방을 쓰고 있는데, 딸에게 책을 읽게 하기 위해, 유사부는 그와 아내가 얼마나 힘들든 구두를 손질하는 돈을 아끼고 아이에게 먼저 저축하고 있다. “나는 아이가 더 행복하길 바란다 ”고 말했다.

유사부가 이렇게 자신감 넘치는 말을 보며 기자는 "지금 매일 수입이 좋은가요?"

"나쁘지 않은데, 좀 뒤돌아보는 손님이라, 그들은 자주 나에게 온다."

한 중년 남자가 한편에 끼어들었다. "이 사부가 신발을 잘 고쳤고 나쁜 곳은 새로 산 것과 마찬가지로 다른 사람도 있고, 잔돈이 없을 때 먼저 빚지고, 어떤 사람이 아닌 한 번 고치면 한 번 잡아준다"고 말했다.

유사부가 그의 말을 받아본 후, 나는 신발을 수선하는 지 십여 년이 되었는데, 나는 고객을 위해 신발을 잘 고쳐주고, 돈은 얼마 안 필요하면 그들이 오기를 원한다.

모두 나에게 와서 내 사업도 잘됐다."

자신의 단골손님들을 돌보고 있는 유사부는 자신들의 친구보다 단순한 고객이 아니다.

그래서 신발을 수리할 때 유사부는 자신의 구두를 어떻게 관리하는지 가르쳐 준다.

예를 들면 구두는 일주일에 한 번 닦는 것이 좋다.

양가죽의 신발은 비가 오는 날은 되도록 신지 마세요.

기자가 궁금하게 묻자, 사람들은 모두 관리를 하는 것을 두려워하지 않고, 신발을 고치는 사람이 갈수록 적어지는가?

유사부는 “이제는 신발을 노점하는 고객들도 몇 년 동안 단골손님이었고, 두 세대가 모두 나에게 신발을 고쳐 그들에게 더 많은 감정이 돈에 몰입한 것이다.

나는 그들에게 감격하여 아직 늦지 않았다.

구두장들에게 자신들의 인생 철학이 있어 자신에게 생존할 위치와 즐거운 공간을 찾았다.

그래서 그 는 자신 만의 생명적 인 색채 를 가지고 있는 것 을 위안 과 동시에 생활 의 충실함 을 느꼈다