전촉 후궁의 기이한 복장을 맛보다.

전촉 황제 왕연은 그 정권의 연간에는 정무를 한쪽으로 던져 놓고 노는 데 푹 빠져 전형적인 바람둥이이다.그의 오락 활동은 온갖 방법이다.술잔치 외에도 가무가 연거푸 뛰어나기도 한다.비비와 궁녀들이 서로 다른 상식으로 차림을 하고, 때로는 남성복을 입고, 이들에게 도복을 입어야 한다.궁녀들은 황제의 환심을 얻기 위해 더욱이 아첨하고 뒤처질까 두려워 최선을 다하여 자신의 차림새를 주목받고 있다.그녀들은 모든 후궁을 백방으로 매혹적이며 환상적이었다.원래 당 5대 시절 사람들의 옷차림은 이미 각양각색의 각양각색의 각양각색이었다. 왕연은 더욱 그것을 발휘했다.

왕연은 소수민족의옷차림특히 많은 사랑을 받고 있다. 특히 위엄과 민첩이 우대 (tao 2성)에 따르면, 함강원년 (925년) 101월, 왕연은 남당 군대에 의해 성도로 돌아갔을 때, 여전히'기생의 통감, 제210074권'을'임금의 비빈'으로 기록했다.

그의 어머니의 꽃술 부인은 그 궁사에서도 이렇게 묘사했다.

명나라 섣달 그믐날 관리가 나오니 먼저 나인을 잡아야 한다.

민첩한 옷차림이 민첩하고 민첩하고 호리호리호리하다.

시 속의 섣달 그믐날은 음력 12월 초파일, 속칭 섣달 8절이다.납팔절은 상고대의 ‘ 섣달 축제 ’ 에서 기원했다고 한다.그때의 사람들은 이날 제조, 제사, 제신 등의 의식을 거행하면서 설날 축제 행사를 열었다.

황제는 이날 후비, 궁인들이 외출하여 제사를 지내는 의식을 갖게 되자 전날 궁에서 바빠졌고, 종자들을 확정할 뿐만 아니라 궁녀들은 모두 민첩한 옷차림을 입고 민첩하게 민첩을 타도록 요구했다.황제와 많은 비, 궁녀들이 이렇게 거리에 나타났으니, 명절에 바쁜 성두에 기쁨의 분위기를 더했다.비록 황제가 청두 주민의 눈에는 이미 관습적인 일이지만, 그 예쁜 여자와 그녀들의 모습은 이미 눈에 띈다.차림새오히려 시민들이 한차례 눈을 크게 뜨게 했다.

매듭 (매듭) 은 우리나라 북방의 소수민족을 일으켜 당대 말년에 서북 일대에 거주하고, 그들은 현재 위구르족의 선조이다.리매듭은 유목 민족이고, 휘갈퀴는 당, 5대 시기에 매우 명귀한 품종이다.이때 중원 한인은 말을 매우 사랑한다. 한편 군용마의 수요량이 매우 방대하다. 이때 당인이 좋아하는 말의 배필도 많은 우량마필이 필요한데 중원 지역의 말들은 줄곧 비교적 부족하여 좋은 종마에 대해 매우 갈구했다.이는 자연히 좋은 말에 대한 도입을 초래하였고, 먼저 돌궐마였으나, 후계가 민첩했다.특히 ‘ 안사의 란 ’ 기간 에 당나라 나라 는 후난 성 이 남 의 도움 으로 두 경 을 수복하기 위해 당 정부 는 이득이 있는 말 의 독점권 을 메고 민 민 에게 넘어 후난 민 은 중원 지역 에서 유행 을 거느리고, 중원 지역 에서 심지어는 성도 평원 에 더 큰 메아리 를 불렀다.

왕연일족은 서역에서 기원한 것으로 전해졌지만 당오대 시대에는 이역 풍정이 가득한 서역문화에 대해 특별하게 사랑했다고 한다.서역의 노래, 음악, 그리고복식중원을 풍미하고 천리 밖의 사천 지역에 영향을 주었다.유행하는 사람들은 행행할 때 모두 ‘ 호모 ’ 를 써야 한다.어떤 귀족 여성은 머리를 쓰고 호모를 쓰고, 심지어 길거리에서 말을 종종종하며 바람을 폈다.그때 당 궁궐 속에 궁녀들의 머리장식도 민첩하고 민첩한 민첩한 민첩한 상투였다.놀이를 즐기는 왕연은 자연히 신선한 꽃무늬를 놓치지 않고 이 중원의 패션을 그의 후궁에 데려갔다.